先进第十一

本篇有多章为孔子对弟子的评价，并说明了学习与做官的关系。孔子对待鬼神、生死等问题的态度在篇中也有所反映。 11.1子曰：“先进于礼乐［1］，野人［2］也；后进于礼乐，君子［3］也。如用之，则吾从先进。” ［1］先进于礼乐：此句有两种解释，一说先进者指下一章德行、言语、子贡三科弟子，后进者指文学科弟子，一说先进者为先学礼而后求官的“野人”，后进者为先做官而后学礼的“君子”。后者比较符合文意，这里采用后一种说法。 ［2］野人：郊野之人。 ［3］君子：这里指贵族。 【译文】 孔子说：“先学礼而后求官的，是野人；先做官而后学礼的，是君子。如果任用他们，那么我主张用先学礼而后求官的人。” 【原文】 11.2子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门［1］也。”德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学［2］：子游、子夏。 ［1］不及门：不在门下。古时候私塾大多设在门堂左右，所以弟子又称门人。 ［2］文学：古代文献知识。 【译文】 孔子说：“追随我在陈、蔡受苦的弟子，都不在我门下了。”品行端正者：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。能言善辩者：宰我、子贡。精于政务者：冉有、子路。熟悉文献者：子游、子夏。 【原文】 11.3子曰：“回也非助我［1］者也，于吾言无所不说。” ［1］助我：对我有所帮助。 【译文】 孔子说：“回不是一个对我有所帮助的人，他对我的话没有不心悦诚服的。” 【…