卷五十 仲尼燕居第二十八

[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《仲尼燕居》者，善其不倦，燕居犹使三子侍之，言及于礼。着其字，言事可法。退朝而处曰燕居。此于《别录》属《通论》。”此之一篇是仲尼燕居，子张、子贡，言游三子侍侧，孔子为说礼事，各依文解之。 仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。（言游，言偃，子游也。纵言，?说事。○燕，于见反。?，芳剑反。）子曰：“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流，无不遍也。”（“居，女三人者”，女三人且坐也，使之坐。凡与尊者言，更端则起。○女音汝，后同，本亦作汝。语，鱼据反，下及注“语女”皆同。遍音遍。） [疏]“仲尼”至“遍也”。○正义曰：此一节论问更端，三子陪侍夫子，欲语以礼之大纲。○“纵言至于礼者”，纵，谓放纵。仲尼与三子等放纵广言，?说诸事，遂至于礼。○“使女以礼周流，无不遍也”，周流，谓周旋流转，言我使女等恒以礼周旋流转，无不遍于天下。 子贡越席而对曰：“敢问何如？”（对，应也。）子曰：“敬而不中礼谓之野，恭而不中礼谓之给，勇而不中礼谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”（夺，犹乱也，巧言足恭之人似慈仁，实鲜仁。特言是者，感子贡也。子贡辨，近于给。○中，丁仲反，下同。给音急，徐渠急反，又其劫反，下同。足，将注反，又如字。鲜，仙浅反。近，附近之近。） [疏]“子贡”至“慈仁”。○正义曰：此一节明子贡问礼，辨而不让，夫子因感而喻之。言若不中礼，则于事为失。“敬而不中礼谓之野…