卷二十九

钦定四库全书 礼记纂言卷二十九 元 吴澄 撰仲尼燕居 【取篇首四字为名山隂陆氏曰退朝曰燕退燕曰闲言礼燕居之事也言诗闲居之事也燕居称仲尼闲居称孔子以此】 仲尼燕居子张子贡言游侍纵言至於礼子曰居女三人者吾语女礼使女以礼周流无不徧也【女音汝语去声郑氏曰言游言偃子游也纵言泛说事居女三人者女三人且坐也凡与尊者言更端则起澄曰居坐也侍谓侍坐三人侍夫子坐夫子泛言及礼三人者起立夫子使之载坐而语之以礼也孔氏曰周流谓周旋流转无不徧於天下也方氏曰周言其不亏流言其不滞周流则其用无所不徧】 子贡越席而对曰敢问何如子曰敬而不中礼谓之野恭而不中礼谓之给勇而不中礼谓之逆【中贞仲切】 【方氏曰三人侍坐之序子张为首子贡为次言游为末子张未对而子贡对焉所以为越席敬言其心恭言其貌心敬而不中礼则文辞寡故谓之野貌恭而不中礼则文辞多故谓之给给论语所谓口给也澄曰中心虽敬而不中礼节则行或朴野而近固外貌虽恭而不中礼节则言或捷给而近佞强勇鋭进而不中礼节则陵躐杂施而不顺序故谓之逆给者指子贡之失也辅氏曰越席而对己违於礼矣故以敬?勇不中礼挠之敬恭勇皆德也然不中礼则皆陷於恶则人固不可不以礼周旋也】 子曰给夺慈仁 【上既言野给逆三失矣此又特言给之一失者为子贡言也仁者内心慈爱重厚寡言取给於口者失其本心盖木讷近仁巧言鲜仁也辅氏曰徇外者忘内故复以给夺慈仁教之郑氏曰子贡辨近於给夺犹乱也】 子曰师尔过而商也不及子产犹衆人之母也能食之不能教也【食音嗣後同】 【…