卷三十六

钦定四库全书 礼记纂言卷三十六 元 吴澄 撰乐记 【郑氏曰乐记者记乐之义孔氏曰刘向校书得乐记二十三篇今取十一篇合为一入礼记余十二篇其名犹在曰奏乐曰乐器曰乐作曰意始曰乐穆曰说律曰季札曰乐道曰乐义曰招本曰招颂曰窦公是也汉书艺文志曰黄帝至三代乐名有名周衰礼坏乐无遗法汉兴制氏以雅乐声律世为乐官颇能记其铿锵鼓舞而不能言其义武帝时河间献王与毛生等共采周官及诸子言乐事者作乐记其内史丞王度传之以授常山王禹成帝时献二十四卷澄曰礼经之仅存者犹有今仪礼十七篇乐经则亡矣其经疑多是声音乐舞之节少有辞句可读诵记识故秦火之後无传诸儒不过能言乐之义而已而刘向所得乐记二十三篇又与河间献王所撰二十四卷不同其二十三篇内之十一合为一篇者盖亦删取要略非全文也今从孔疏仍分十一章各标旧篇名於左其章次先後则重为更定云此篇之外所余十二篇及河间献王之乐记孔氏作疏时其书已冺絶】 凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感於物而动故形於声声相应故生变变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓之乐【比皮志切而乐如字又音洛】 【郑氏曰宫商角徵羽杂比曰音单出曰声形犹见也乐之器弹其宫则衆宫应然不足乐是以变之使杂也春秋传曰若以水济水谁能食之若琴瑟之专一谁能听之方犹文章也干盾也戚斧也武舞所执羽翟羽也旄旄牛尾也文舞所执孔氏曰音今之歌曲也以乐器次比音之歌曲播之并及干戚羽旄而舞之乃谓之乐也案乐师有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞长乐陈氏曰乐者心之动也声者乐之象也文…