卷二十

钦定四库全书 礼记纂言卷二十 元 吴澄 撰丧服四制 【郑氏曰记丧服之制取於仁义礼知也】 凡礼之大体体天地法四时则隂阳顺人情故谓之礼訾之者是不知礼之所由生也夫礼吉凶异道不得相干取之隂阳也丧有四制变而从宜取之四时也有恩有理有节有权取之人情也恩者仁也理者义也节者礼也权者知也仁义礼知人道具矣【訾音紫一音咨知音智郑氏曰礼之言体也故谓之礼言本有法则而生也口毁曰訾吉礼凶礼异道谓衣服容貌及器物也取之四时谓其数也取之人情谓其制也孔氏曰夫礼以下覆说前文礼法四时则隂阳顺人情之事不覆说体天地者天地包四时隂阳人情无物不摠也异道者言吉凶各不同也变而从宜者门内主恩若於门外变而行义尊卑礼制有恒以节为限或有事故不能备礼则变而行权是皆变而从宜取诸人情也恩属於仁理属於义节属於礼量事权宜非知不可仁属东方义属西方礼属南方知属北方四时并备人道具矣庐陵胡氏曰礼之大体非圣人不足以知之故訾之者是不知礼言隂阳四时人情而不言体天地者天地囊括此三者也澄曰礼之大体体天地者总其纲下三者分其目隂阳之气四时之序即天地也人生天地之间其情与天地之情通故天地足以该人情吉凶军宾嘉五礼之内各备隂阳今但以吉礼为阳凶礼为隂似太拘】 ○其恩厚者其服重故为父斩衰三年以恩制者也【为父云伪切下并同】 【孔氏曰此明四制之中恩制也以父恩最深故特举父而言其实门内诸亲之服皆是恩制郑氏曰服莫重斩衰也】 ○门内之治恩掩义门外之治义断恩资於事父以事君而敬同贵贵尊尊义之大者也故为君…