卷十四中

钦定四库全书 礼记纂言卷十四中 元 吴澄 撰檀弓 曾子之丧浴於爨室 【郑氏曰见曾元之辞易篑矫之以谦俭也礼死浴於适室孔氏曰曾子达礼之人应浴於正寝今乃浴於爨室故为非礼以正其子也按上反席未安而没焉得有浴爨室遗语以反席之前有言记文不备尔临川王氏曰此自元申失礼於记曾子无遗言澄曰注云矫之以谦俭疏云故为非礼以正其子皆非】 ○司士贲告於子游曰请袭於牀子游曰诺县子闻之曰汰哉叔氏专以礼许人【贲音奔汰音泰】 【司士姓贲名也郑氏曰礼唯始死废牀时失之子游当言礼然言诺非也叔氏子游字孔氏曰按丧大记始死废牀至迁尸及袭皆在於牀当时失礼袭在於地故司士贲告子游子游知袭在牀为是故许诺之汰自矜大也凡来谘礼事者当据礼答之今子游不据前礼专辄许诺如礼出於己是自矜大故县子闻而讥之长乐陈氏曰君子之言必则古昔称先王有所受无所专司士贲闻袭牀之礼而子游诺之以其不知有所受无所专也】 ○曾子曰始死之奠其余阁也与【与音余】 【孔氏曰士丧礼复魄毕以脯醢升自阼阶奠於尸东此之谓始死之奠鬼神依於饮食故必有祭酹但始死未容改异故以生时庋阁上所余脯醢为奠也阁架橙之属人老及病饮食不离寝恐忽须无常竝将近置室里阁上若死仍用阁之余奠者为时期切促急令奠酹不容改新也方氏曰阁以阁食物人之始死以礼则未暇从其新以情则未忍易其旧故其奠也止以阁之余物山隂陆氏曰阁其余者幸其更生若有待焉尔先儒说以其阁之余奠不唯於文不安亦大夫七十而後有阁则大夫死有无阁者矣】 ○小敛之奠子游曰於东方曾子…