卷七

《日讲礼记解义》·爱新觉罗·玄烨
钦定四库全书 日讲礼记解义卷七 檀弓上 子路有姊之丧可以除之矣而弗除也孔子曰何弗除也子路曰吾寡兄弟而弗忍也孔子曰先王制礼行道之人皆弗忍也子路闻之遂除之 此言丧服之不可过制也子路有姊之丧大功已逾期矣当除而犹弗除也夫子问曰何弗除也子路曰由也生而孑立鲜少兄弟惟此姊也不幸而有丧若遽除之心实有不忍也夫子曰先王制礼虽行道之人皆有不忍於亲之心而不敢违也岂独子之於姊哉子路闻之遂除其服案礼者立中制节不伤乎厚不邻於薄惟其至当而已子於子路之过情者裁而正焉其即先王制礼之微意也与 大公封於营丘比及五世皆反葬於周君子曰乐乐其所自生礼不忘其本古之人有言曰狐死正丘首仁也此言君子之重本也齐曰营丘大公始封於齐而留爲大师死葬於周陪文武之墓其子孙比及五世虽死於齐皆反归於周以从大公之兆言五世者五世之後亲尽则葬於齐也君子曰先王之制礼乐也彰德报情其道大备盖乐生敦本礼乐之道生乐於此岂死而倍之哉古之人有言曰狐微兽耳於窟藏之地死必正其首以向之是亦其仁也物且有然况於仁人孝子乎案营丘去周二千余里五世反葬之说於礼於事皆不可行古有族葬矣未闻远涉於数千里之外也 伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之 此言子爲出母过哀之事也伯鱼之出母死旣踰期而犹哭夫子闻之曰谁与爲是哭者门人对曰鲤也夫子曰嘻人之哭出於哀哀而不知节则甚矣伯鱼闻之遂除其服而不哭案礼父没爲母齐衰三年父在期而禫爲出母父在期而不禫父没爲父後者无服今伯鱼父…

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