卷四

<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义 钦定四库全书 日讲礼记解义卷四 曲礼下 名义与前篇同简策重多分为上下 凡奉者当心提者当带执天子之器则上衡国君则平衡大夫则绥之士则提之凡执主器执轻如不克执主器操币圭璧则尚左手行不举足车轮曳踵立则磬折垂佩主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委 此言执器之仪也绥下也下於带也主通指天子诸侯大夫凡为主者而言尚上也凡执器有高下之节奉持者两手当心提挈者屈臂当带此平常执器之仪也若为天子执器则上衡是上於心也为国君则平衡与心平也为大夫则绥之下於心也为士则提之当乎带也凡执主器当重慎之故器虽轻而有若不克主器之重者莫如币与圭璧圭以为聘璧以为享束帛以附璧操之则尚左手以尊阳若执器行时 不得举足但起前拽後使踵如车轮曳地而行迨於以器相授受之际立者曲如磬折而垂其佩主微俯而佩倚於身则臣小俯而佩垂於前主小俯而佩垂於前则臣大俯而佩委於地臣视君为加恭也案孔疏云衡有二大夫衡视则面为衡此衡谓心也朱子亦以上如揖下如授为平衡陆氏佃云衡高七尺七寸中人八尺则平衡与眉齐矣上衡又少高焉若今奉御食器上眉是也此即孔疏以面为衡之义 执玉其有藉者则裼无藉者则袭 此言聘宾衣服之宜也玉圭璋琮璧也藉荐也以束帛居玉下而荐之也凡行聘享之礼而执玉者在行享礼时於君用璧而荐以锦是玉有藉者也则以文为贵而裼以执之在行聘之时於君用圭特达而不加束帛是玉无藉者也则以质为敬而袭以执之若聘夫人用琮则裼用璋则袭盖聘宾之衣服贵与玉相称如此案贾氏公彦曰凡服…