卷六

<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义 钦定四库全书 日讲礼记解义卷六 檀弓上 檀弓鲁人因篇首有檀弓免焉句故举以名篇刘氏彝曰此篇首称子游及篇内多言之疑是其门人所记 公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯子於门右曰仲子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也子游问诸孔子孔子曰否立孙 此记圣人严适庶之辨也公仪氏仲子字鲁同姓也袒免五世之服若朋友死於他邦而无主者亦爲之免子服氏伯子字分莫严於伦序事莫大於继嗣此适庶之辨所以爲天地之常经而不可紊也礼适子 死立适孙仲子舍其孙而立庶子非礼也故檀弓免焉以吊服非所服以讥其立非所立而为怪之之辞焉此时未小敛主人犹在西阶下吊旣毕因趋而就子服伯子於门右问之曰仲子舍适孙而立庶子是遵何礼与伯子欲爲仲子讳乃曰仲子亦犹行古之道也昔者文王尝舍伯邑考而立武王矣微子尝舍其孙腯而立衍矣是舍孙立子古人有行之者夫仲子亦犹是也子游以问於孔子孔子曰否立孙礼之正也礼适子可以宗父庶子不得祢父适孙可以宗祖支子之孙不得爲其祖之宗适适相承所以传重尊正统也是故圣人一言而千古之大经定焉矣 事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致丧三年事君有犯而无隐左右就养有方服勤至死方丧三年事师无犯无隐左右就养无方服勤至死心丧三年此言事亲事君事师之礼也左右卽是方就养亲就而奉养之也致丧哀毁之至也方丧此方於亲也子事亲臣事君弟子…