卷十五

<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义 钦定四库全书 日讲礼记解义卷十五 王制 司空执度度地居民山川沮泽时四时量地远近兴事任力凡使民任老者之事食壮者之食 此言司空居民之法也度丈尺也小而水所止曰沮大而水所锺曰泽事谓制邑居民之事天子欲画井田以授民居必任之司空司空执度以度地里广轮之数为之邑井城郭庐舍以居民盖不独平原衍沃而已即山川沮泽亦必时其四时而量地之远近以为民居之疏密於是制邑井则必兴役事兴役事则必任民力凡使民任则从轻而以老者为率食则从厚而以壮者为率所以寛之也案书所谓司空掌?土居四民时地利者与此相表里若夫唐虞之世禹以司空宅百揆即冢宰之任也周人建子以终为始故司空在司寇之後而实在宗伯之先此亦三代相 因之大凡矣 凡居民材必因天地寒煖燥湿广谷大川异制民生其间者异俗刚柔轻重迟速异齐五味异和器械异制衣服异宜修其教不易其俗齐其政不易其宜 此言居民之必有所因也上制谓形制如所谓天地初制之制下制谓制度也凡民之材质不同居之者必因乎天地自然之利如西北多寒东南多煖高者必燥卑者必湿盖由谷虚而广川流而大既异其制故民生其间者亦异俗才之刚柔质之轻重情之迟速各有分齐口所嗜之五味异和身所用之器械异制体所被之衣服异宜此皆出於自然而不可强也修其教以正民德而不易其俗齐其政以一民行而不易其宜则所以裁成辅相者在是矣案居民材谓因民之材质而居之能寒者使居寒能暑者使居暑则其材艺堪地气也陈注以居为化居之居材为天生五材之材者非是 中国戎夷五方之民…