卷三

钦定四库全书 正蒙初义卷三 邳州知州王植撰 天道篇第三 补训此以天道名篇而其中以天道圣人并言见圣人与天道同亦惟圣人能言天道也前四节以圣人与天道相形天不言四节言天道不见而章三节言圣人天之知物节又言天道盖天命亦天道之一端也化而裁之四节又言圣人形而上者四节言惟圣人能言天道 愚按此篇凡二十节大意明天道圣人之合然血脉贯通而文不相蒙玩各节之意惟天不言而信二节不见而章二节化而裁之二节谷之神也二节皆意义相承余俱节各一义旧说逐节联贯忽言此又迤承接言及别事转转无穷恐先儒不应有此拖?无头绪之文也○补训谓天不言四节言天道不见而章三节言圣人窃谓天不言三节言天道鼔万物节亦天圣并言不见而章三节则以天道明圣人也○内天体物不遗一节朱子入近思录道体 天道四时行百物生无非至教圣人之动无非至德夫何言哉 徵引礼礼器天道至教圣人至德 补注合礼记论语之意而言 补训礼云天道至教圣人至德以天道言之春夏秋冬之四时自行飞潜动植之百物自生无非至教之所寓也以圣人言之圣人之动皆中礼无非至德之所形也夫何待於言哉善学者不必以言求之也天道圣人并言夫何言哉双承 天体物不遗犹仁体事无不在也礼仪三百威仪三千无一物而非仁也昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍无一物之不体也 徵引诗大雅板篇昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍集传王往通言出而有所往也旦亦明也衍寛纵之意 朱子曰此数句从赤心片片说出来荀杨岂能到体物犹言为物之体也盖物物有个天理体事谓事事是仁做出来如礼仪…