附︰佛法為今時所必需

王恩洋 雲何謂佛法為今日所必需耶？答此問題，先需聲明幾句話。便是一切有情，但有覺迷兩途，出迷還覺，舍佛法別無二道，是故欲出迷途，必由佛法。佛法者非今日始需，非現在始需，又非特中國人始需，又非特人類始需。佛告須菩提︰諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心，所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅 而滅度之。遍極大千沙界，窮極過現未來，一切一切，無量無邊，皆佛法之所當覆，皆菩薩之所當度者。而于時間則分現在，于空間則分中國，于眾生則分人類。而曰人類當學佛法，中國人必需佛法，現在當宏佛法，若是舍棄菩薩大愿，是為謗佛法，非宏佛法也。然而，謂佛法為今日所必需者，謂夫時危勢急，于今為極，迫不及待，不可稍緩之謂耳。 所以者何？答曰︰縱觀千古，橫察大地，今日非紛亂危急之秋乎？強凌弱，眾暴寡，武力專橫，金錢驕縱，殺人動以千萬計，滅國動以數十計，陰慘橫裂，禍亂極矣。雖然，此猶非所最痛，亦非所最危。所謂最痛最危者，則人心失其所信，競無安身立命之方，異說肆其紛披，競無蕩蕩平平之路。莊生有雲︰哀莫大于心死，而身死次之。心既失其所信，而無可適從，于是言語莫知所出，手足不知所措，行為不知所向。潦倒終古，酲 一生，如是而生，生曷如死﹗且夫人心不能無所用，不信于正則信于邪；人身不能無所動，不動于道則動于暴。如是，則盜竊奸詭，何惡不作矣﹗ 然則，今日世界之亂，…