正言论

文言合一，盖时彦所哗言也。此事固未可猝行。藉令行之不得其道，徒令文学日窳，方国殊言，间存古训，亦即随之消亡，以此闿<囗Э>黎，翩其反矣。馀以为文字训故，必当普教国人；九服异言，咸宜掸其本始。乃至出辞之法，正名之方，各得准绳，悉能解谕。当尔之时，诸方别语，庶将斠如画一，安用豫设科条，强施隐括哉！ 世人徒见远西诸国，文语无殊，遂欲取我华风，远同彼土。不悟疆域异形，大小相绝。彼之一国，当我数道，地既狭迫，察俗易同。我则经略广员，兼包区夏，刚柔燥湿，风土互殊。其异一也。 又彼土常言，多原罗马，乃复杂以土风，雅郑相贸。借使罗马先民，复生今日，闻彼正音，方当坎为畔喭。夫以非正为正，则正者谲矣。两在非正之位，则一不独正矣。反观诸夏语言，承之在昔，殊方俚语，各有本株。故执旋机以运大象，得环中以应无穷，比合土训，在其中乎？若枉徇偏方，用为权概，既无雅俗之殊，宁得随情取舍？其异二也。 又彼土自日耳曼以来，仍世朴塞，画革旁行，无过移书声气，虽有增华，离质非远。我则口耳竹帛，文质素殊，今若以语代文，便将废绝诵读，若以文代语，又令丧失故言。文语交困，未见其益。其异三也。 世方瞀惑，馀之所怀，旦莫难遂，犹愿二三知德君子，考合旧文，索寻古语，庶使夏声不坠，万民以察。芳泽所被，不亦远乎！ 今以纽韵正音，料简州国，讹音变节，随在而有，妙契中声，亦或独至。明当以短长相覆，为中国正音，既不可任偏方，亦不合慕京邑。其表如…