小学略说

地官保氏，教国子以六艺，曰礼乐射御书数。《七略》列书名之守于小学。《律历志》曰：数者，一十百千万也；其法在算术，宣于天下，小学是则。此则书数并称，而礼乐射御阙焉。 盖六艺者，习之不一时，行之不一岁。射御非儿童所任。六乐之舞，十三始舞勺，成童舞象，二十而舞大夏。礼亦准是。独书数不出刀笔口耳，（按：古但有筹算，笔算乃始梵僧。然史赵以亥有二首六身计日，是已有笔算矣。要之书数，皆刀笔之事。书兼声韵、亦在口耳。）长幼宜之。《说文叙》曰：保氏教国子，先以六书，明节次最初也。其与九数，容得并习。故刘歆言小学，独举书数。 若夫理财正辞，百官以治，万民以察，莫大乎文字。自李斯、萧何以降，小学专任八体久矣。《世本》言苍颉作书。司马迁、班固、韦诞、宋忠、傅玄，皆云苍颉为黄帝史官（《说文叙》亦同此说）。崔瑗、曹植、蔡邕、索靖以为古之王者。张揖言苍颉为帝王，生于禅通之纪。揖所说盖本慎到。慎到曰：苍颉在庖牺前。（皆见《书正义》引。）其时代无以明焉。《说文叙》曰：苍颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本。字者，言孳乳而浸多也。郑康成注《礼》曰：古曰名，今曰字。寻讨旧籍，书契称字，虑非始于李斯。何者？人生幼而有名，冠为之字。名字者，一言之殊号。名不可二，孳乳浸多谓之字。足明周世有其称矣。 六书之次。《说文叙》曰：一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形：象形者，画…