第二章 本体论
《哲学通论》·范寿康
第一节 唯物论(Materialism) 把物质看做是宇宙的最后的本质的那种见解叫做唯物论。今就唯物论发展的历史加以简略的叙述。 (一)古代希腊的唯物论 德国哲学家兰凯(Lange,1828—1875)在其著作唯物论史(“Geschichte des Materialismus”)里面说:“唯物论的历史与哲学的历史同样悠久。”此言确具至理。唯物论的见解,自有哲学以来,即已发生。我们试观希腊第一期的哲学,殆无一不为唯物主义,因此可知世界上一有哲学,就有所谓唯物主义了。人类思想进展的历程一般都是由具体而抽象的。西洋哲学的始祖太雷斯(Thales,640—546— B.C.)以水为宇宙最后的本质。固然,太雷斯所谓水,其意义与现在所谓水(H2O)不同,他是指流动性的溶液或活的液体而言,因此,他的见解,严格讲,乃是物活论(Hylozoism),不能说是真正的唯物论;不过他的见解总可以说是带有唯物论的色彩的。亚那克西曼特(Anaximander,611—545 B.C.)继太雷斯而起,以Apeiron为万物之原。Apeiron的意义为无极(The Unlimited)。他以为原质在化生万物时没有限制,所以其本身也非为无限不可。这种无限的原质,我们绝不能求诸日常事物,因为日常事物是有限的。这样,他以为在时空上没有极限的Apeiron方才配做原质。Apeiron为一种占有空间的物体。由Apeiro…