第一章 总论
《哲学通论》·范寿康
研究自然的问题的哲学理论叫做自然哲学或形而上学(Metaphysics)。形而上学在哲学史上占最重要的一部分。考Metaphysics的名称起源于希腊。亚里士多德死了以后,他的弟子整理他的遗著,把他论究一般原理的论文排在他的物理论(Physics)之后而名之曰Metaphysics(Meta=after,Metaphysics即物理论以后之论文)。Meta本为位置上的“后于”之义,但到了后来,又成为性质上的“后于”之义了。Metaphysics这个字虽始于亚里士多德之死后,但形而上学这一种学问却始于亚里士多德以前,如柏拉图的Dialectics也完全是形而上学。 形而上学的问题包括两类: I 本体论(Ontology)。“自然的本质是什么”?为本体论所探究的问题。本体论里面又有二元论及多元论。 (A)一元论(Monism)。以为宇宙万象都为一种最后的本质所构成。 其中又有: (1)唯物论(Materialism)。以为物质为宇宙万象的最后的本质,例如拉马脱利(Lamettrie)的学说。 (2)唯心论(Spiritualism)。以为精神为宇宙万象的最后的本质,例如柏拉图的学说。 (3)具体二元论(Concrete monism)。以为物心二者乃实在的两面,乃构成实在的二种根本的要素例如太雷斯的物活论。 (4)抽象二元论(Abstract monism)。以为物心二者乃实在表现的二…