五伦书卷之十九

君道善行 恤刑 虞舜既受命，乃制刑曰：象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，眚灾肆赦，怙终贱刑。钦哉，钦哉！惟刑之恤哉。帝曰：皋陶，惟兹臣庶，罔或干于正，汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治，刑期于无刑，民恊于中，好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。 夏禹受舜禅，出见罪人，下车，问而泣之。左右曰：罪人不顺道，君王何为痛之？禹曰：尧、舜之人皆以尧、舜之心为心，寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。 周武王告康叔曰：要囚服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。又曰：汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸，以次。汝封，乃汝尽逊，曰时叙，惟曰未有逊事。穆王命司寇吕侯训刑以诰四方，曰：今尔罔不由慰，曰勤，尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一曰非终，惟终在人。尔尚敬送天命，以奉我一人。虽畏勿畏，虽休勿休，惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。两造具备，师听五辞。五辞简孚，正于五刑；五刑不简，正于五罚；五罚不服，正于五过。罚惩非死，人极于病，非佞折狱惟良。折狱罔非在中。察词于差，非徔惟徔。哀敬折狱，明启刑书。胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。 汉高祖六年，赦曰：天下既安，豪杰有功者封侯，新立，未能尽图其功，身居军九年，或未习法令，或以其故犯法，大者死刑，吾甚怜之，其赦天下。 七年，制诏御史：狱之疑者，吏或不敢决，有罪者久而不论，无罪者久繋不决。自今以来，县道官狱疑者，各谳所属二千…