第一章 古书之剿袭

第一节 杨朱南之沛 今存魏晋人伪托之《列子》一书，凡八篇。余书上篇已详言真杨朱书亡而伪《杨朱篇》作之变迁矣。然伪《列子》书中，涉及杨朱事者，不止一伪《杨朱篇》也，尚有伪《黄帝篇》、伪《周穆王篇》、伪《仲尼篇》、伪《汤问篇》、伪《力命篇》、伪《说符篇》焉。其文字不外剿袭、伪造二种。剿袭古书，虽小有窜乱，然先秦文字固不至于荒谬绝伦也。惟伪造之部分，荒谬绝伦，昏无人理极矣。饕富贵、纵嗜欲、人头畜鸣、廉耻道丧，比于杨朱之“全性保真，不以物累形”，适得其反也。更以视《吕览》之《本生》、《重己》、《贵生》、《情欲》、《尽数》、《先己》六篇，可视为“准杨朱书”，而极言以节制情欲为养生者，亦适得其反也。夫《吕览》为秦人之书，而绍述杨朱之学统，如彼其有道也。一至乎魏晋人伪造杨朱之言行，如此其无状也。则秦祚虽短，中国犹强，而魏晋六朝，丧乱频仍，中国几于不国，不尤可征伪书之流毒于国家社会者无穷哉！余故不惮辞而辟之，且以警世之犹有信用《伪杨朱》者。 兹首揭其剿袭古书之部分，然已发见其并剿袭之能力而亦无之。 《伪黄帝篇》：杨朱南之沛，老聃西游于秦。邀于郊，至梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可教也。”杨朱不答。至舍，进涫漱中栉，脱履户外，膝行而前曰：“向者夫子仰天而叹曰：‘始以汝为可教，今不可教。’弟子欲请，夫子辞行不闲，是以不敢。今夫子闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢，而盱盱，而谁与居…