第二章 杨朱之哲思

第一节 本来思想 战国一代名人之杨朱，前篇前章既费重重之讨论，不殊拨云雾而睹青天矣。而此真面目之杨朱，自尤以得知其思想何若，为至重要也。窃谓凡人之思想，原非一成而不变者。故杨朱之思想，亦可追迹其言行，而约分三期。 第一：本来思想 第二：教成思想 第三：中立思想 兹首举杨朱之本来思想，有明文可证者二事。其一为阳子居见老聃曰：“有人于此，嚮疾强梁，物徹疏明，学道不勌，如是者可比明王乎？”是也。其二则为老子训杨朱曰：“而睢睢盱盱，而谁与居？”是也。今试将原文细为解释之如次： 其一 （1）有人于此者，杨朱以自况也。 （2）嚮疾强梁者。向、嚮古今字，志向也。《释名》曰：“疾，截也；有所越截也。”是疾即心行处也。嚮疾即志趣也。（志之所趣，即心行处。）比于《墨子》有《大取篇》，则即杨朱之大取也。梁、勍通用字，是杨朱谓己之志趣，坚强劲勍，能特立而不挠也。 （3）物徹疏明者。徹、辙古今字，通也。通晓于物曰物徹。（犹今谓通晓中国事者曰中国通）比于墨子有《小取篇》，则即杨朱之小取也。是杨朱谓己之物观，疏决明达，能不为物累也。 （4）学道不勌者。勌、倦古今字。道者，大道也。大道之行，天下为公者是也。则杨朱又能力学得道，勇猛勤求，精进而不退转也。 （5）可比明王者。杨朱自言志趣，甚似惟心的思潮；自言物观，甚似唯物的思潮。是其心物一贯之色彩显然，足征其材质之至美，而思想本极健全矣。又加之以学道不倦，进德不已，…