第一章 杨朱即阳子居
《杨朱哲学》·顾实
第一节 阳、杨二字之混用 今存《列子》一书,出魏晋人依托,久有定论。故《庄子·寓言篇》之阳子居,伪《列子·黄帝篇》竟作杨朱,足见窜改之痕迹显然矣。然自来有疑阳子居为非即杨朱者,则又非也。阳子居确即杨朱,姬、汉载籍具在,无可疑义,但当首先了知者,则古人以阳、杨二字混用不分也。如次: (1)庄子 《应帝王篇》:阳子居 《骈拇篇》:杨、墨 《胠箧篇》:杨、墨 《天地篇》:杨、墨 《徐无鬼篇》:儒、墨、杨、秉 《山木篇》:阳子 《寓言篇》:阳子居 (2)孟子 《滕文公篇》:杨朱、杨氏 《尽心篇》:杨子 (3)荀子 《王霸篇》:杨朱 (4)韩子(《韩非子》) 《说林上篇》:杨子 《说林下篇》:杨朱 《八说篇》:杨朱 (5)《吕氏春秋》(《吕览》) 《不二篇》:阳生 (6)《淮南子》 《俶真篇》:墨、杨、申、商《氾论篇》:杨子 《说林篇》:杨子 (7)枚乘 《七发》:杨朱 (8)杨雄 《羽猎赋》:阳朱 就中《庄子·山木篇》之阳子,《韩子·说林上篇》已作杨子,此阳、杨二字混用不分之证一。《孟子·尽心篇》之杨朱,《吕览·不二篇》作阳生,高诱注:“引《孟子》,亦作阳子。”或易《孟子》原文,或高氏所见《孟子》本不同,均无不可,此阳、杨二字混用不分之证二。古书多数作杨朱,而杨子云《羽猎赋》忽作阳朱,尤为奇特,此阳、杨二字混用不分之证三。以上犹就杨朱本人而有阳、杨异文之不同也。尚有《孟子·滕文公篇》之阳虎…