卷二十五

诸恶莫作者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以脩恶而得至道。皆习于善自致道迹。是故说曰诸恶莫作也。诸善奉行者，彼修行人普脩众善。唯自婴珞具足众德。见恶则避恒脩其善。所谓善者，止观妙药烧灭乱想。是故说曰诸善奉行。自净其意者，心为行本招致罪根。百八重根难解之结缠裹其心。欲怒痴盛憍慢悭嫉种诸尘垢。有此病者则心不净。行人执志自练心意使不乱想。如是不息便成道根。是故说曰自净其意也。是诸佛教者，如来演教禁戒不同。戒以检形义以摄心。佛出世间甚不可遇，犹如优昙钵花亿千万劫时时乃有。是故如来遗诫教化。圣圣相承以至今日。禁诫不可不脩。惠施不可不行。吾所成佛王三千者，皆由禁诫惠施所致也。是故说曰是诸佛教。 惠施获福报，不藏恚怒怀。以善灭其恶，欲怒痴无馀。 昔日大目揵连同产弟。饶财多宝七珍具足。金银珍宝车磲马瑙真珠虎珀。库藏盈溢仆从奴婢不可称计。是时目连往到弟家。而告弟曰：闻卿悭嫉不好惠施。佛常演说。夫人惠施获报无数。卿今施者得福无量。弟闻兄教开藏惠施。更新立库藏欲受其报。未经旬日财宝竭尽。故藏悉空新藏无报。甚至懊恼向兄说曰：前见告敕施获大报。不敢违教竭藏惠施。当来过去诸贫穷者靡不周遍。然财宝货尽旧藏空竭新藏无报。将无为兄所疑误乎。目连告曰：止止族姓子。莫陈此语。无使异学邪见之士闻此粗言：若使福德当有形者，虚空境界所不容受。吾今权且示汝微报。若欲见者随从我来。尔时目连以神足力。手接其弟至于六天。彼有宫殿七宝合…