卷二十四

善观己瑕隙者，人但见彼恶不见己愆。互相是非共相诽谤。由如典场之人抄穀高扬。轻者在远重者在近。是故说曰：善观己瑕隙使己不露外彼彼自有隙如彼飞轻尘。 若己称无瑕，二事俱并至。但见外人隙，恒怀危害心。远观不见近。 夫人在世多自矫誉。自称功德与世无双。我之所行戒闻施慧。为尊为特为无俦匹。是故说曰若己称无瑕。二事俱并至者，此自博掩之人。逆者得胜顺者恒负。执行之人修德亦尔。自知己愆不露见彼。是故说曰：二事俱并至。但见外人隙恒怀危害心者，人不自审但见外事诸不善法弊恶之患。堕入恶趣不至善处。种地狱畜生饿鬼之苦。是故说曰但见外人隙恒怀危害心也。虚空与地各各离别。不见真法不见非真法。是故说曰远观不见近也。 知惭寿中上，鸢以贪掣搏。力士无畏忌，斯等命促短。 知惭寿中上者，人之处世不知惭愧无所畏难，犹如暴逸之牛无所畏难。彼愚騃人亦复如是，出意造行无所畏忌。是故说曰知惭寿中上也。鸢以贪掣搏者，犹如飞鸢贪餮无厌。掣搏人物无有忌度。众生之类亦复如是，贪着财色无有厌足。是故说曰鸢以贪掣搏。力士无畏忌者，如彼力人无所畏难。在大众中恣意所作无有及者，其有呵谏来劝喻者，寻怀瞋恚断其命根。是故说曰力士无畏忌也。斯等命促短者，夫人处世轻人贵己。但执颠倒迷惑不寤。侵三尊物强梁自恃。如斯之类命不久停。是故说曰斯等命促短也。 知惭不尽寿，恒求清净行。威仪不缺漏，当观真净寿。 知惭不尽寿者，彼惭愧之人。于诸衣食不大殷勤。所得财货分…