卷五百六十五

△第五分根栽品第二十二之二 尔时善现便白佛言：此诸菩萨行甚深义。佛告善现，如是如是，此诸菩萨行甚深义。善现当知。此诸菩萨能为难事。谓所行义虽复甚深。而於声闻独觉地法能不作证。具寿善现复白佛言：如我解佛所说义者，此诸菩萨所作不难。不应说彼能为难事。所以者何。此诸菩萨所证深义既不可得。能证般若波罗蜜多亦不可得。证法证者证处证时亦不可得。若诸菩萨闻如是语心不沈没。亦不忧悔不惊不怖。是行般若波罗蜜多。此诸菩萨如是行时不见众相。亦复不见我行般若波罗蜜多。而近无上正等菩提远离声闻独觉等地。此诸菩萨於如是事亦不分别。譬如虚空不作是念。我去彼事若远若近。所以者何。虚空无动无分别故。甚深般若波罗蜜多亦复如是，不作是念声闻独觉去我为远。无上菩提去我为近。所以者何。甚深般若波罗蜜多。於一切法无分别故。譬如幻士不作是念。幻质幻师去我为近。傍观众等去我为远。所以者何。所幻化者无分别故。甚深般若波罗蜜多亦复如是，不作是念声闻独觉去我为远。无上菩提去我为近。所以者何。甚深般若波罗蜜多於一切法无分别故。影像等喻应知亦然。譬如如来应正等觉。於一切法无爱无憎。所以者何。如来永断一切分别爱憎等故。甚深般若波罗蜜多亦复如是，於一切法无爱无憎。所以者何。甚深般若波罗蜜多。一切分别皆永断故。譬如如来所变化者，虽有所作而无分别。甚深般若波罗蜜多亦复如是，虽能成办所作事业而无分别。譬如巧匠造男女等种种机关。此诸机关虽有动作而无分…