卷五百六十二

△第五分如来品第十五之二 尔时欲界梵世天子。恭敬合掌俱白佛言：如是般若波罗蜜多。最为甚深极难信解。诸佛无上正等菩提。亦最甚深极难信得。尔时佛告诸天子言：如是如是，如汝所说，具寿善现便白佛言：如我解佛所说义者，无上菩提非难信得。何以故？以一切法毕竟空故。空中无法信证馀法。所以者何。以一切法自性皆空。若为永断如是法故说如是法。此法亦空。由此因缘。於佛无上正等菩提。能证所证能知所知一切空寂。是故无上正等菩提。非难信解非难证得。以一切法无不皆空。如是信知便证得故。佛告善现，无上菩提能信证者不可得故。无上菩提非实有故。无积集故说难信得。时舍利子语善现言：以一切法毕竟空故。无上菩提极难信得。所以者何。以一切法都无自性皆如虚空。譬如虚空不作是念。我当信得无上菩提。诸法亦尔。是故无上正等菩提极难信得。复次善现，若佛菩提非难信得。则不应有如克伽沙诸菩萨众发趣无上正等菩提後还退转。故佛菩提极难信得。善现对曰：於意云何。色於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，受想行识於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，离色有法於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，离受想行识有法於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，色真如於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，受想行识真如於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，离色真如有法於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，离受想行识真如有法於菩提有退转不。舍利子言：不也善现，真如於菩提有退转不。舍…