卷五百五十六

第五分善现品第一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众万二千人俱。皆阿罗汉。具寿善现舍利子等而为上首。除阿难陀独居学地。复有无量无数菩萨摩诃萨得无碍辩。慈氏菩萨妙吉祥菩萨等而为上首。尔时世尊告善现曰：汝以辩才应为菩萨摩诃萨众宣示般若波罗蜜多。令诸菩萨摩诃萨众修行般若波罗蜜多速得成办。时舍利子作是念言：具寿善现，为以自力为诸菩萨摩诃萨众宣示般若波罗蜜多。为是如来威神之力。尔时善现知舍利子心之所念。便告之言：诸佛弟子有所宣示。皆是如来威神之力。何以故？舍利子，佛为弟子宣示法要。彼依佛教精勤修学。乃至证得诸法实性。证已为他有所宣示。若与法性能不相违。皆是如来威神所致。亦是所证法性等流。是故我当为诸菩萨宣示般若波罗蜜多。皆是如来威神之力。尔时善现便白佛言：世尊，便我为诸菩萨摩诃萨众宣示般若波罗蜜多。令诸菩萨众修行般若波罗蜜多速得成办。世尊，所言诸菩萨者，何法增语谓为菩萨。世尊，我不见有法可名菩萨摩诃萨。亦不见有法可名般若波罗蜜多。世尊，我於菩萨及菩萨法不见不得。亦复不见不得般若波罗蜜多。云何使我为诸菩萨摩诃萨众宣示般若波罗蜜多。世尊，我教何等菩萨摩诃萨修行何等般若波罗蜜多令速成办。世尊菩萨摩诃萨闻说是语。心不沈没亦无退屈。不惊不怖如说而祝修行般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨应有般若波罗蜜多令速成办。若无所执即是所执即是般若波罗蜜多。复次世尊，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多应如是学。谓不执…