卷五百五十九
《大般若波罗蜜多经》·佚名
△第五分地狱品第八 时舍利子便白佛言:如是无倒随喜回向。皆由般若波罗蜜多威力成办。尔时佛告舍利子言:如是如是,时舍利子,复白佛言:如是般若波罗蜜多。能作照明皆应敬礼。世间诸法不能染污。能除翳闇能发光明。能施利安能为导首。与诸盲者作净眼目。与涉闇徒作明灯炬。引失道者令入正路。显诸法性即萨婆若。示一切法无灭无生。是诸菩萨摩诃萨母。能令诸佛具转三转十二行相无上法轮。无依护者为作依护。能除一切生死苦恼。开示诸法无性为性。世尊,诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多应云何祝佛告舍利子,诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多应如佛祝敬事般若波罗蜜多应如敬事诸佛世尊,时天帝释作是念言:今舍利子何因何缘问佛斯事。念已便问舍利子言:以何因缘而作是问。时舍利子报帝释言:前佛世尊说诸菩萨甚深般若波罗蜜多所摄受故。所起随喜回向俱行诸福业事。疾能证得一切智智。胜有所得菩萨所修布施净戒安忍精进静虑般若相应善根。是故我今作如是问。憍尸迦。如生盲众若百若千。无净眼者方便引导。近尚不能趣入正道。况能远达丰乐大城。如是前五波罗蜜多诸生盲众。若无般若波罗蜜多净眼者导尚不能趣菩萨正道。况能证入一切智城。憍尸迦。布施等五波罗蜜多。要由般若波罗蜜多名有目者,复由般若波罗蜜多之所摄受名到彼岸。时舍利子复白佛言:云何菩萨引发般若波罗蜜多。佛告舍利子,若诸菩萨不引发色受想行识。亦不见色受想行识。是即名为引发般若波罗蜜多。时舍利子复白佛言:若诸菩萨引发…