卷五百四十七

△第四分魔事品第十一之二 复次善现，能说法者欲往他方安隐丰乐无难之处。能听法者欲随其去。能说法者方便试言：汝虽为利欲随我往。而汝至彼岂必遂心。宜善审思勿後忧悔。时听法者闻已念言：是师不欲令我去相。设固随往岂必闻法。由此因缘。不随其去两不和合。不获教授听受书持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现，能说法者欲往他方。所经道路旷野险阻多诸贼难及旃荼罗恶兽猎师毒蛇等怖。能听法者欲随其去。能说法者方便试言：汝今何故无事随我欲往如是诸险难处。宜善审思勿後忧悔。能听法者闻已念言：师应不欲令我随往。设固随往何必闻法。由此因缘。不随其去两不和合。不获教授听受书持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现，能说法者多有施主数相追随。听法者来请说般若波罗蜜多。或请书写受持读诵如说修行。彼多缘碍无暇教授。能听法者起嫌恨心後虽教授而不听受两不和合。不获教授听受书持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现，有诸恶魔作种种形至菩萨所。方便破坏令於般若波罗蜜多相应经典。不得书写受持读诵修习思惟为他演说。是故善现，住菩萨乘善男子等。於深般若波罗蜜多书写等时所有留难。当知皆是菩萨魔事。具寿善现便白佛言：何缘恶魔作诸形像至菩萨所。方便破坏令於般若波罗蜜多相应经典不得书写乃至演说。佛告善现，甚深般若波罗蜜多能生诸佛一切智智。诸佛所有一切智智能生佛教。佛教能生无量无数有情般若。有情般若…