卷五百三十

△第三分妙相品第二十八之三 复次善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化如寻香城五取蕴中。圆满静虑波罗蜜多。具寿善现白言：世尊，云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如梦广说乃至如寻香城五取蕴中。圆满静虑波罗蜜多。佛告善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。如实了知五种取蕴如梦乃至如寻香城无实相已，入四静虑及四无量四无色定。修空无相无愿等持。修如电光及金刚喻圣正等持。住金刚喻三摩地中。除如来定。於馀所有若共二乘若馀胜定。一切能入具足安祝然於如是诸三摩地不生味著。亦不耽著彼所得果。所以者何。是菩萨摩诃萨如实了知静虑等定及一切法皆同无相无性为性。不应无相味著无相。不应无性味著无性。无味著故。终不随顺诸定势力。生於色界无色界中。所以者何。是菩萨摩诃萨於一切界都无所得。於能入定及所入定。由此为此入定处时亦无所得。是菩萨摩诃萨於一切法无所得故。能疾圆满无相静虑波罗蜜多。由此静虑波罗蜜多得圆满故。超诸声闻独觉等地。具寿善现便白佛言：是菩萨摩诃萨云何由此无相静虑波罗蜜多得圆满故。超诸声闻独觉等地。佛告善现，是菩萨摩诃萨善学内空乃至无性自性空故。便能圆满无相静虑波罗蜜多。超诸声闻独觉等地。是菩萨摩诃萨住诸空中。於一切法都无所得。不见有法离诸空者，是菩萨摩诃萨安住此中。不得预流果乃至独觉菩提。亦复不得一切菩萨摩诃萨行。亦复不得诸佛无上正等菩提。所以者何。空中无法亦无空…