卷五百二十四

《大般若波罗蜜多经》·佚名
△第三分方便善巧品第二十六之二 尔时具寿善现白佛言:世尊,诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。发趣无上正等觉心已经几时。佛告善现,是菩萨摩诃萨发趣无上正等觉心。已经无数百千俱胝那庾多劫。具寿善现复白佛言:诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。已曾亲近供养几佛。佛告善现,是菩萨摩诃萨已曾亲近供养克伽沙数诸佛。具寿善现复白佛言:诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。已种何等微妙善根。佛告善现,是菩萨摩诃萨发心已来。无有布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多所引善根。而不精勤修学圆满。由此因缘成就如是方便善巧。具寿善现复白佛言:诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧甚为希有。佛告善现,如是如是,如汝所说,诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧甚为希有。善现当知。如日月轮周行照触四大洲界作诸事业其中所有情非情类。随彼光明势力。而转各成己事。如是般若波罗蜜多照触馀五波罗蜜多作诸事业。布施等五波罗蜜多。随顺般若波罗蜜多势力。而转各成己事。善现当知。布施等五波罗蜜多皆由般若波罗蜜多所摄受故。乃得名为波罗蜜多。如转轮王若无七宝不名轮王要具七宝乃名轮王布施等五波罗蜜多亦复如是,若离般若波罗蜜多不得名为波罗蜜多。要由般若波罗蜜多所摄受故乃得名为波罗蜜多。善现当知。如有女人端严巨富。若无强夫所摄护者,易为恶人之所凌辱。若有强夫所摄护者,不为恶人之所凌辱。布施等五波罗蜜多亦复如是,若无般若波罗蜜多力所摄护。易为天魔及彼眷属之所沮坏。若有般若波罗蜜多力所摄护…

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