卷十

（五五）复次若人赞佛得大果报。为诸众人之所恭敬。是故应当勤心赞敬。我昔曾闻。迦叶佛时有一法师为众说法。於大众中赞迦叶佛。以是缘故命终生天。於人天中常受快乐。於释迦文佛般涅槃後百年。阿输伽王时。为大法师得罗汉果。三明六通具八解脱。常有妙香。从其口出。时彼法师去阿输伽王不远。为众说法。口中香气达於王所。王闻香气心生疑惑。作是思惟。彼比丘者为和妙香含於口耶。香气乃尔。作是念已，语比丘言：开口。时比丘开口都无所有。复语漱口。既漱口已犹有香气。比丘白王。何故语我张口漱口。时王答言：我闻香气心生疑故。使汝张口及以漱口。香气逾盛。惟有此香口无所有。王语比丘愿为我说。比丘微笑。即说偈言： 大地自在者，今当为汝说。此非沈水香，复非花叶茎。栴檀等诸香，和合能出是。我生希有心，而作如是言： 由昔赞迦叶，便获如是香。彼佛时已合，与新香无异。昼夜恒有香，未曾有断绝。 王言：大德久近得此香。比丘答曰：久已得之。王今善听。往昔过去有佛名曰迦叶。我於彼时精勤修集而得此香。时王闻已生希有心。而问比丘。我犹不悟。唯愿解说。时彼比丘而白王言：大王。至心善听。我於迦叶佛时作说法比丘在大众前。生欢喜心赞叹彼佛。即说偈言： 金色身晃曜，欢喜生赞叹。因此福德力，在在受生处。身身随此业，常有如此香。胜於优钵罗，及以瞻卜香。 香气既充塞，闻者皆欣悦。如饮甘露味，服之无厌足。 尔时大王闻斯语已，身毛皆竖。而作是言：呜呼赞佛功德乃获是…