卷四

（一七）复次若诤竞者闻断结名。所诤事解。若人欲得供养恭敬应断诸使。我昔曾闻。有差老母。入於林中采波罗树叶卖以自活。路由关逻。逻人税之。于时老母不欲令税。而语之言：汝能将我至王边者，税乃可得。若不尔者终不与汝。於是逻人遂共纷纭往至王所。王问老母。汝今何故不输关税。老母白王。王颇识彼某比丘不。王言我识。是大罗汉。又问，第二比丘王复识不。王言我识。彼亦罗汉。又问，第三比丘王复识不。王答言识。彼亦罗汉。老母抗声而白王言：是三罗汉皆是我子。此诸子等受王供养。能使大王受无量福。是即名为与王税物。云何更欲税夺於我。王闻是已叹未曾有。善哉老母。能生圣子。我实不知。知彼罗汉是汝子者，应加供养恭敬於汝。於是老母。即说偈言： 吾生育三子，勇健超三界。悉皆证罗汉，为世作福田。王若供养时，获福当税物。云何而方便，税夺我所有。 王闻是偈已身毛皆竖。於三宝所生信敬心。流泪而言：如此老母宜加供养。况税其物。王说偈言：自从今已後，如斯老母比。生子度三有，器堪受供养。 不听税财物，咸应加恭敬。设有同伴侣，驼驴及车乘。多载众珍宝，为此老母故。不应格税彼，况此一母人。 单己卖树叶，更无馀钱物。而当有税夺，设我山岩窟。经行修道处，行人於彼中。灭结断诸漏，尚应敬彼处。 尊重而供养，况如此老母。能生圣子者，而当不修敬。 复次示放逸果。欲令众生不放逸故。我昔曾闻。有大商主子名曰亿耳。入海采宝。既得回还与伴别宿。失伴慞惶。饥渴所逼…