卷十五

（七○）复次善分别者，乃至国土广大诸事备足。知其苦恼舍离而去。我昔曾闻。世尊昔为菩萨时。作大国王。贫穷乞丐有来索者一切皆与。为苦厄者能作拥护。为欲利益一切众生。智慧聪猛又处王位。时邻国王将诸军众欲来交战。时菩萨王作是思惟。著五欲乐不能调心。六根难满众具既多。复须料理而拥护之。为此众具生於斗诤。愿舍此事不应斗诤。我应更修集随身胜法。即说偈言： 於善观察时，智者应分别。为事不思虑，後悔无所及。观察是非。必知所在。复说偈言：欲如执草炬，亦如众肉团。 著欲必伤毁，害及於二世。智者应速离，国土众具等。如此众具等，终归必舍弃。宁今受众苦，愿莫於後世。 受此久长苦，计我今势力。堪任摧伏彼，现在明证果。声誉叹美善，後受苦伤害。虽知己有能，愿当护於彼。 若当不护彼，後必伤害身。 作是念已逃避入林。有一老婆罗门迷失道路到彼林间。菩萨问言：汝以何故来至此林。婆罗门言：我欲见王。菩萨问言：何故见王。婆罗门言：我今贫困又多债负。闻王好施。故来乞索用以偿债。远离贫苦。更无所归。唯望王恩拯救於我。菩萨语言：汝并归去。此间无王何所归诚。婆罗门闻是语已，迷闷躃地。尔时菩萨既见之已，深生怜愍。作是念已，即说偈言： 我以护他故，难舍尽弃舍。我今弃舍已，当以何物与。吾今为斯人，当舍己身命。 说是偈已即时扶接婆罗门起。而告之曰：汝莫愁怖。吾当令汝得於财利。时婆罗门闻是语已心生喜悦。菩萨即时用草作索。作索已讫与婆罗门。一切施…