泥犁品第四十二

舍利弗白佛言：唯世尊，菩萨摩诃萨解般若波罗蜜者，为从何所来而生是间。发阿耨多罗三耶三菩为几何间。为更见供养几如来。行六波罗蜜为几时。云何解般若波罗蜜导入深义。佛告舍利弗。是菩萨摩诃萨供养十方诸如来无所著等正觉。从彼来生是间。是菩萨从发意以来。不可计阿僧祇劫。行六波罗蜜亦不可计。来到是间。从是以来不可复计。常供养诸佛而来生是间。是辈菩萨见般若波罗蜜时。如见世尊无有异。若闻般若波罗蜜时。如闻世尊所说亦无有异。是菩萨摩诃萨解般若波罗蜜导入深义。不以想入不以二入而无所倚。须菩提白佛言：世尊，般若波罗蜜可得见闻不。佛言：不可得见闻。何以故？须菩提，般若波罗蜜者亦非见事亦非闻事。般若波罗蜜者亦无所闻亦无所见。以诸法聋故。五波罗蜜者亦不见亦不闻。以诸法聋故。内外空及有无空无所闻无所见。以诸法聋故。三十七品十种力十八法无所见无所闻。以诸法聋故。须菩提，道及佛亦无所见无所闻。亦如聋法故。须菩提白佛言：菩萨摩诃萨学般若波罗蜜久如当与般若波罗蜜相应。佛语须菩提，是事应当分别。须菩提，有因缘令菩萨適发意。便应深般若波罗蜜。以沤和拘舍罗不见诸法荣冀。终不诽谤。终不离六波罗蜜。终不离诸佛世尊，若复欲作诸善之本供养承事诸佛世尊者，即如意愿从一佛国至一佛国。终不复受母人胎生。终不离五通。不与诸垢相近。亦不与声闻辟支佛意相近。教化众生净佛国土。菩萨如是行者为应深般若波罗蜜。须菩提，复有善男子善女人行菩萨道者，见无央…