降众生品第三十二

尔时释提桓因白佛言：唯世尊，甚奇甚特。受持般若波罗蜜讽诵习读守行念者，为得现世功德教授众生。净诸佛国从一佛刹至一佛刹。见诸佛已意欲供养。随其所愿辄得供养。具足善本所从诸佛闻经法者，至得三耶三佛初不中忘。便得家成就。得父母成就得生成就。得眷属成就。得相成就得光明成就。得眼成就得耳成就。得三昧成就得陀罗尼成就。以沤和拘舍罗变身。如佛从一国至一国。至无佛处到已便称叹六波罗蜜之功德。称叹内外空及有无空。四禅四等及四空净。皆称叹是之功德。又复称叹三十七品佛十八法之功德。以沤和拘舍罗为众生说法。以三乘降众生。释提桓因白佛言：快哉世尊，甚奇甚特。云何持般若波罗蜜总持五波罗蜜。亦复总持三十七品至佛十八法。亦复总持至声闻辟支佛法。亦复总持萨云若萨云若事。佛告释提桓因。如是拘翼。持般若波罗蜜者，为已总持诸波罗蜜已，为已总持三十七品佛十八法。声闻辟支佛法萨云若事悉总持已，复次拘翼。持般若波罗蜜者执者读者念者，诸所可得功德之应。且听谛听。是善男子善女人。所得功德今为汝说之。释提桓因言：唯世尊，愿乐欲闻。佛言：若有异学外道若魔及其部界项佷之人。念欲破坏者念欲乖错者，诸持恶意欲来坏者，皆不从愿便中道灭去。何以故？拘翼。是菩萨摩诃萨长夜行六波罗蜜。以众生贪诤於财故。菩萨悉弃舍内外所有法。安立众生故行檀波罗蜜。以诸众生行恶戒者故。菩萨弃舍内外法。安立众生於尸波罗蜜。以众生长夜有斗讼怨恚故。菩萨弃舍内外法。安立众生…