守行品第三十三

佛告释提桓因。若有善男子善女人。受是深般若波罗蜜。讽诵读持习行守者，拘翼。是善男子，若入斗战中终不中道损其寿命。若刀矛箭终不中其身。所以者何。是善男子长夜行六波罗蜜。已自降伏淫欲之剑恚痴之刺。复为他人降淫怒痴。已自降伏邪见剑刺。复为他人降邪见剑。又自降伏习绪剑刺及恩爱刺。复能为他人降伏习绪恩爱之剑。拘翼。用是故。善男子善女人。不为矛剑刀箭所中。复次拘翼。善男子善女人。受持讽诵守行般若波罗蜜。不远离萨云若意者，终不中毒终不中蛊终不中兵终不中水终不中火。众恶之事终不得忓。何以故？拘翼。是般若波罗蜜者无上之术。善男子善女人学是术者，亦不自念恶亦不念他人恶亦不念两恶。何以故？亦不自有亦不有彼。亦不有知见亦不有五阴。上至萨云若亦无所有亦无所得。无所有者亦不自念恶亦不念他人恶亦不念两恶。至得阿耨多罗三耶三佛观众生之意。何以故？学是术故。过去当来今现在诸如来无所著等正觉。悉从是术中自致得阿惟三佛。复次拘翼若有善男子善女人。学是般若波罗蜜者已书持者，若人若非人终不能得其便。所以者何。三千大千国土。及十方无央数阿僧祇诸国土中。诸四天王上至阿迦腻吒诸天。皆共拥护是善男子善女人。书持般若波罗蜜者，供养尊敬共礼事之。书持是者其德如是，若有但书持般若波罗蜜。不讽诵读亦不守行者，其处譬如道场坐四面左右。中有畜生若人其外若有人非人欲来害者终不能得其便。何以故？过去诸如来无所著等正觉皆於中得佛故。当来现在诸如来无…