譬喻品第五十二

佛告须菩提，譬如大海中船卒破坏。其船中人不取板木。及取死人而抱持者，知彼人终不能得渡皆当俱没。所以者何。用各不取所依持故。其人若取板木樯者，径便得渡身得安隐。用取所依而以自济。须菩提，若有善男子善女人。行菩萨道者，於信乐少虽得深般若波罗蜜。不讽诵受不依亲近不习行六波罗蜜。乃至萨云若亦不亲近。当知是人中道有碍。不能逮得至萨云若。当取罗汉辟支佛证。须菩提。若有善男子善女人行菩萨道。於阿耨多罗三耶三菩。有信乐。有能有念有解有施有行。得深般若波罗蜜。书持受学亲近讽诵。当知其人能受持深般若波罗蜜。成阿耨多罗三耶三菩。至萨云若终不中碍堕罗汉辟支佛道。能教化众生净佛国土。须菩提，譬如有人持坏瓶行取水。当知不久如是烂坏。所以者何。用未成熟故。须菩提，若有善男子善女人行菩萨道者，虽有信乐有念有施有解有亲近有行。於阿耨多罗三耶三菩。亦不受持六波罗蜜。无沤和拘舍罗。又不受持内空外空及有无空。不受五通三十七品。至萨云若亦不亲近。当知是人中道妨碍。须菩提，何等为中道妨碍。堕於罗汉辟支佛道。譬如有人持成熟瓶。若诣河井若诣陂池而行取水。当知是人得水来归安隐不失。所以者何。用瓶成故。须菩提，若有善男子善女人行菩萨道。於阿耨多罗三耶三菩。有至信乐有施念解有行有慧。受六波罗蜜沤和拘舍罗亲近萨云若。当知是人至阿耨多罗三耶三菩终无罣碍。须菩提，譬如大海有始成船。未牢敞治亦未庄算。便持财货著於船中乘有所诣。当知是船不久中道…