舍利品第三十八

佛告释提桓因言：拘翼。如佛全身舍利。满一阎浮提持作一分。般若波罗蜜书持经卷复作一分。二分之中欲取何所。释提桓因白佛言：世尊，我宁取般若波罗蜜。所以者何。我於舍利不敢有慢意。不敢不恭敬。不为不欲供养。用诸佛身皆从般若波罗蜜出生故。诸佛如来舍利。皆因般若波罗蜜因缘故而得供养。舍利弗语释提桓因言：拘翼。是般若波罗蜜最第一无形。不可护持不可见无碍一相。一相者则无相。云何而欲受持。持是般若波罗蜜。亦不於所生处祝亦不增减处祝亦不希望处祝亦不无希望处祝亦不转处祝亦不於著断处祝亦不持佛法有所与。亦不舍凡人法。亦不持声闻辟支佛戒法有所与。亦不舍凡人法。亦不持无为法有所与。亦不舍有为法。亦不持内外空及有无空有所与。亦不持三十七品佛十八法萨云若法有所与。云何欲受持。释提桓因言：如是如是，舍利弗。有知是般若波罗蜜。於佛法无所与。於凡夫法而无所舍。有作是知者是为行念般若波罗蜜。是为於六波罗蜜而无二入故。於是世尊叹释提桓因言：善哉善哉！如汝所说，於六波罗蜜无有二入。所以者何。六波罗蜜无有二事故。拘翼。般若波罗蜜及法性亦无有二。六波罗蜜真际不可思议亦无有二。释提桓因白佛言：世尊，诸天及世间人。当为般若波罗蜜作礼。所以者何。菩萨摩诃萨。於般若波罗蜜中成阿惟三佛故。世尊，譬如我与诸天子共在快等正殿共会。诸天子来集为我作礼。若我不在坐。诸天子皆为我坐作礼。用受教处故。绕一匝已各各自去。若善男子善女人。有书持是般若波罗…