无二品第三十七

尔时贤者阿难白佛言：唯世尊，世尊所说初不称誉五波罗蜜。亦不称誉佛十八法。但称誉般若波罗蜜。何以故？佛告阿难。般若波罗蜜者，於五波罗蜜佛十八法中最尊。云何阿难。不为萨云若布施。宁可称誉檀波罗蜜不。报言：不也世尊，不为萨云若戒忍精进一心智慧。宁可称誉般若波罗蜜不。不也世尊，阿难白佛言：云何布施为萨云若而为檀波罗蜜。至般若波罗蜜耶。佛告阿难。布施无有二。於萨云若是为檀波罗蜜。作无所生无所倚。布施於萨云若是为檀波罗蜜。无所生无所倚念。萨云若无有二。是为般若波罗蜜。阿难白佛言：云何念无有二布施应萨云若。佛言：於五阴无有二至道亦无有二。云何五阴无有二至道亦无有二。五阴五阴自空。何以故？五阴与诸波罗蜜一法耳无有二法。於道亦一法无有二。是故阿难。般若波罗蜜於五波罗蜜中最尊。乃至萨云若亦复於中最尊。譬如大地下五穀种。以散其中随时而生。般若波罗蜜者是地。诸波罗蜜三十七品至萨云若皆从其中出生。萨云若者，因般若波罗蜜出生。五波罗蜜者，亦复因萨云若出生。是故阿难。般若波罗蜜者是五波罗蜜之导。至五波罗蜜佛十八法皆随从。释提桓因白佛言：世尊所说称叹般若波罗蜜功德未荆善男子善女人受持般若波罗蜜。若讽诵读习念守行尊奉供养者，其功德亦复未荆以奉持般若波罗蜜故。十善现於世间。四禅四等及四空定至佛十八法皆现世间。以奉行般若波罗蜜故。便知有刹利梵志长者大姓种。便知有四天王上至阿迦腻吒天。便知有须陀洹道上至罗汉辟支佛道菩萨至…