真知识品第四十六

尔时释提桓因意念。善男子善女人闻般若波罗蜜过耳者，皆是过去佛时作功德人。为已与真知识相得。何况受持讽诵读说行中事者，是人已更供养若干诸佛。能为人问能为人解。今复受持般若波罗蜜如其中教。善男子善女人。闻般若波罗蜜不恐不怖者，其人已於若干百千劫中行六波罗蜜中事所致。舍利弗白佛言：世尊，若有善男子善女人。闻深般若波罗蜜不恐不怖不怯不惧。闻已便能受持讽诵行其中事。当视是辈菩萨。当如阿惟越致。何以故？般若波罗蜜甚深故。未能行六波罗蜜者终不能解。如是世尊，若复有善男子善女人。欲訾毁般若波罗蜜者，其人本以轻易般若波罗蜜已，所以者何。闻说深般若波罗蜜不信乐故。未曾从佛及弟子众。闻行六波罗蜜所致。不闻内外空及有无空所致。不闻三十七品佛十种力及十八法所致。释提桓因问舍利弗。般若波罗蜜有何等奇特。新学菩萨闻深般若波罗蜜。云何解六波罗蜜。云何解内外空及有无空。云何解三十七品十种力十八法。释提桓因语舍利弗言：般若波罗蜜者有大名称。诸不恭敬般若波罗蜜者，为不恭敬萨云若慧佛告释提桓因言：如是拘翼。不恭敬般若波罗蜜者，为不恭敬萨云若慧。何以故？诸佛如来萨云若慧皆於中生。拘翼。善男子善女人欲住萨云若者，当住般若波罗蜜。欲发道慧者当习行般若波罗蜜。善男子善女人欲离诸习绪。当习行般若波罗蜜。欲转诸佛法轮者，当习行般若波罗蜜。善男子善女人。欲得须陀洹斯陀含阿那含罗汉辟支佛道三耶三菩佛道者，当习行般若波罗蜜。欲总持比丘僧者…