附錄二　　 瑜伽菩薩地決擇釋〈原出唐玄奘譯瑜伽師地論卷第七十九及八七〉

復次菩薩邪行應當了知.菩薩正行應當了知.菩薩正行勝利應當了知.菩薩於正 行中安立法行平等行善行法住行相應當了知.菩薩能生淨信譬喻應當了知.菩薩 於正行中安立所學應當了知.於諸聲聞所學菩薩所學殊勝差别應當了知.於諸菩 薩應所學中善學菩薩所有世間出世間智利益他事應當了知.卽於菩薩所教授中 聲聞所學應當了知.非善學沙門應當了知.善學沙門應當了知.住世俗律儀者應當 了知.住勝義律儀者應當了知.於諸如來調伏方便應當了知.於密意語應當了知.於 菩薩藏所教授中勝解勝利應當了知.如是略舉菩薩藏中所有教授。 云何邪行.當知略說後後引發有八種相.一者能退智資糧邪行.二者退智資糧故 能令忘念邪行.三者由忘念故能壞白法邪行.四者白法壞故能令非菩薩儀惡意現 行邪行.五者惡意現行故能令難可調伏邪行.六者難調伏故能令行於非道邪行.七 ******************** 者行非道故能令親近不賢良邪行.八者親近不賢良故能令菩薩不如其義邪行。復 次菩提以慧爲體慧能引發所餘一切波羅蜜多.是故於慧起邪行時當知菩薩於彼 菩提及能引發菩提諸法皆起邪行.有四種法能令菩薩智資糧退.何等爲四.一者自 不聽聞二者不令他聞三者爲聽聞障四者顛倒執著而有聽聞。依此能令智資糧退 四種法故於現法中或於後法復生四種智相違法.何等爲四.一者無所了知二者衆 緣闕乏三者能生感癡非福四者顛倒.自不聽聞爲依止故於現法中無所了知.不令 他聞爲依止故於…