妙法蓮華經卷第五

姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 [一]安樂行品第十三 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言.世尊是諸菩薩甚爲難有.敬順佛故發大 誓願於後惡世護持讀說是法華經.世尊菩薩摩訶薩於後惡世云何能說是經。佛告 文殊師利.若菩薩摩訶薩於後惡世欲說是經當安住四法.一者安住菩薩[二]行處親近 處能爲衆生演說是經。文殊師利云何名菩薩摩訶薩行處.若菩薩摩訶薩住忍辱地 柔和善順而不卒暴.心亦不驚.又復[三]於法無所行而觀諸法如實相.亦不行不分別.是 名菩薩摩訶薩行處。云何名菩薩摩訶薩親近處.菩薩摩訶薩不親近國王王子大臣 官長.不親近諸外道梵志尼犍子等及造世俗文筆[四]讚詠外書及路伽耶陀逆路伽耶 陀者.亦不親近諸有兇戲相[扌*义]相撲及那羅等種種變現之戲.又不親近旃陀羅及畜 猪羊雞狗畋獵漁捕諸惡律儀.如是人等或時來者則爲說法無所希望.又不親近求 注： [一]梵藏本作安樂住品第十三.晉本安行品第十四. [二]梵藏本云儀軌及所行境. [三]梵藏本此二句云.於法都無所行而如實見諸法異門自相.不於諸法審察分別.晉本大同. [四]梵藏本此句云及持順世外道祕密言詞之順世者. ******************** 聲聞比丘比丘尼優婆塞優婆夷亦不問訊.若於房中若經行處若在講堂中不共住 止.或時來者隨宜說法無所希求。文殊師利又菩薩摩訶薩不應於女人身取能生欲 想相而爲說法.亦不樂見若入他家不與小女處女寡女等共語.亦復不近五種不…