僧伽求学之要

──十九年十月在文殊院空林佛学院讲── 近来办佛学院者已有多处，学生虽唯出家众，或兼在家众，总之、应注重佛学。如我办的武昌、闽南佛学院，都本斯旨。以佛学名院，乃是不离本宗之义，如日本之各宗大学，及欧美各国之宗教学院等，大抵皆以其本教本宗之学为主课。由学不离宗，而后宣传亦不离本。然宣传教理，亦当兼通世间一切学识才可，不然、则成为一种拘碍不通之势。今贵院乃专为出家众设，既名佛学院，自然尤应以佛学为重要。今人每说发大心以菩萨法为标准，若以菩萨法而论，则应五明全学，而不应专重内明佛学。不知此乃为大慧大智之人而言，就是菩萨，亦要先明自宗之学，然后才学习外典，所谓本固而后枝荣；然又不可自专而不通世学。若要将佛学宣传于世间，令一切人知道佛学为世间独一无二之学术，亦应该知道世间一切学术，方能因势引入于佛学之中。但仅学世间学问，纵然博学一切，亦名世间学者，不得名为佛法中人。复次、我国从前之学经教者，为一般已信佛法之人讲演，或今已知佛法大义者练习阐扬，或令结缘者作将来之道种而已。 今之开办佛学院，非与旧时相同，是为造成僧伽资格而住持佛法之僧宝的。但此事非一日可成，乃由浅而深，渐渐的前进，期为真实佛子以报佛恩。复次、学佛虽是积渐而成，必须先将一种目标认清楚，乃可不计日期的望著目标而进，异日决定达到其目的。今住佛学院的学僧，弊端百出，错谬不少，由于将学字错解，祗说学生增长知识读书而已，遂将一切苦行工作置之…