从地理上交通的中心说到国家社会佛法的中心

──二十年九月在郑州商会各界欢迎大会讲── 郑州地处中原，四通八达，为平汉、陇海交通的十字中心，因此、亦就不断的变化经过。试观中国连年每经一次的战争变化，郑州亦即随之而生变化；由是郑州也就成为多灾多难之区了。灾难、正是佛法救济的对象，所以佛法并不是关闭在山林中寺院里的，是应当走向交通的十字路口灾难中去的，故我今日就郑州东西南北之地理上的交通中心点，来说到国家的、社会的、佛法的交通中心点上。 一、国家可从兴、衰、治、乱四字来说：中国的衰弱，由来已久，在唐朝之后，即为中国民族渐趋衰弱的时代，一直到了清末以来，更受了欧、美新兴国家的种种侵略，于是就成了今日对外无抵抗能力的状态。但是在这当中，亦未尝无有复兴的希望，如辛亥革命，以及民十五、六年的革命军兴，都是很有民族复兴的趋势。但是时起内讧，不能保持这种精神，所以就不能达到所期之目的。国家的兴衰，就是治乱的结果。所以、要想国家兴盛，必定先达到治，不治即乱。乱之源、就是人各怀其私，上下交征利，而国势未有不危的。际此状态之下，加以学说庞杂，思想混乱，失了道德重心，人们走入歧途，至酿成土匪赤党的人祸，水火瘟疫的天灾，为向来绝无仅有的严重形势！孰意帝国主义者，不惟无同情心，而且幸灾乐祸，乘人之危，就一步紧一步来逼迫，如像万案、鲜案的未了，入寇辽、吉的大祸接踵而来，这虽可说是外侮，而究竟还是自已国内连年内乱，失了自治能力所召来的恶果。在这最危急的时期…