纪念释迦牟尼佛

《太虚大师全书》·太虚
──十九年四月在闽院讲── 今日为纪念佛教教主释迦牟尼佛,以其于二千九百余年前之今日诞生人世。一般人名今日为浴佛节,以取其诞生时以水沐浴之意也。然中国向来都是以旧历之四月八日为纪念,即在旧历之今日,是否确为释迦牟尼佛之降世日,尚属问题!因佛陀降生于印度,而印度历本与中国旧历不符者。现在中国政府既颁行西历为国历,故在中国之佛诞纪念,亦应改为国历四月八日;然此新例非佛教创始,即如孔子纪念日,亦由国府颁行改旧历而用国历,故吾人纪念释迦牟尼佛,在方便导俗方面、亦不妨法乎此也。然释迦牟尼佛者,究有如何之资格为吾人有价值之纪念欤?兹分言之: 一、释迦牟尼佛为生于人世之一有情,而非所谓神秘之神道类,不过人格伟大,智慧圆满,道德超拔,慈悲深厚之一人,故虽涅槃久远。尚有极深之印象潜刻于吾人心中而不泯,足为有志士之标率也。且从其智慧、道德、慈悲心中所流出之言论及其行为之纪载,于是乎有精深博洽经律论之三藏教法,与同时受佛化及继续相传近三千年而不断之徒众,解脱人生之痛苦,得其真正乐趣者,已非算数之所知。若斯人格在人类历史上,可谓空前绝后,吾人安得不纪念之! 二、释迦牟尼佛能发见宇宙人生之真理,为有知识者所讴歌而羡慕。夫宇宙人生之真理,不过由佛发见而已,非谓未经佛陀发见以前原无真理也。譬如科学家之发见一事一物之定律,而此定律之真理本有。但宇宙间之最可贵者,则为创始发见力耳;世之沉锐之思想者,往往能发见一事已…

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