破 妄 显 真

──十九年九月在重庆旧县议会议场讲── 佛学大纲，可用“破妄显真”四字来说明之： 一、破妄 妄、是从迷谬中出来，因不明了一切事物之真如实相曰迷，由迷遂生出种种之误谬错觉，于所知境上足以引起妄业的危险。若欲破除此种迷谬的妄知妄行，须依佛法解行相应，使事物真相得以显露出来。因为、事物真相本来是如此的，原不用另设何种方法去开显，然以向来有迷谬的妄知妄行为障蔽，真相不能显露出来，致事物之真相亦为种种错觉所覆藏，故不得不用最精深、最正确、能破一切而不为一切所破之佛法以为工具，摧破其根本上之妄见，使由妄见所生之错觉销灭无余，则事物真相亦即同时显露。故欲显真，必须破妄，而破妄即是显真。然而人们的妄见颇非一致，皆因时、因地、因人、因事所发生。有时以佛为仙──如大觉金仙等；有地以佛为菩萨──为神等统名；有人以佛为人──如基督教尊上帝为唯一天神，名佛为人等；有事以佛为神等之代表者──如人欲求功名子女而不得专司功名子女之神，以佛为代表一切之神者。由有此种种迷谬之妄，致信仰佛教之人，不能得到真实利益，而社会一般人睹此情形，遂认为迷信，攻击摧残，无所不用其极！故今天专从现在中国人对于佛教的迷妄，提出略谈。从前中国知识界的心理上，谬认佛教为对付愚夫愚妇的一种工具，而与神道设教混为一谈，致对于佛、佛教、佛教僧徒，生出许多的误会。一、对于“佛”的谬见：中国各处有许多地方，以佛为能操纵及祸福人类生活的鬼神，简直以佛…