佛教之新趋势及其修学方针

──十九年十一月在叙府佛学社讲── 近来学佛之人日多，各处所有之正信会、功德林、居士林、佛学社等，皆为在家二众研究修学佛法之团体。旧来向有念佛会与法会等，不过为念诵礼拜之临时集会，与今有系统有研究之佛学社等相比拟，则大相径庭。至近来渐有之佛学社等，得一般士夫之共同研究，渐能将佛法流通于世。由是以观，佛法似有发达的希望，以对不振作之僧伽日趋衰落，适成一反比例。盖旧时之读书人读孔、孟之书，了知事亲以孝，亲君以忠，乃至事神以敬等，而于佛法则鲜能研究了解及之；因之、信仰佛教者，皆属不读书之农、工、商与妇孺，只知崇拜以祈福、消灾、延生、度亡等，致今日渐被世人诟为迷信！所以致此之由，盖有许多的因缘，识者类能道及，慈不赘说。近来读书人的思想业已开放，对于佛教已渐能自由探讨，由研究以至于流通，遂引入不少知识份子的信仰，于是佛法于社会便日见昌明矣！ 复次、近二十年来之社会，正值激变恐慌之时，以致人心不安，咸欲于各种学术思想中寻条出路，故各种宗教、学术蔚然兴起。于比较研究之下，能使多数人满意者，厥惟佛法。故思想高深之人，多来学佛，以致归信者日形踊跃。颇有传流到全人类之趋势。因从各种宗教、学术比较研究所选得的佛学，确为改善社会人心之枢纽，所以旧来固守陈腐之僧人，必渐归于淘汰，其能契机应世之僧人，与由有研究、有愿力之居士新出家者，同负住持之责任，则佛法可更期发达昌明矣！ 然在淘汰陈旧而激起许多新发正信之在…