去欧讲学及经过之一斑

──十八年五月在上海印心精舍讲── 佛法大旨，不外真俗二谛，二谛非二，即一实谛，在观察上及趋向上，可说有二。凡是立体之物，均有两面，虽有两面，实即一体。如吾人虽只见月球一面，固知仍有反面，然两面即一月，因观察及趋向有二。真俗二谛之融通不二，亦然。诸君虽未离世俗形事，可说已在从俗入真中进行，因愿行所向者在求真谛。而余则仿佛是从真入俗，因已在许久时间中，概为随俗而宣扬佛法及护持佛法。盖佛法依国土众生而显现，因有众生国土，所以有佛法显现。法华云：“大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前”。现前，即佛法真谛显现于众生国土。但吾辈首当确定信心，应用从俗入真而得到真谛之亲证，树立自觉自悟之根基；而后自悟悟他，再从真入俗而随顺世间，渐令他人亦从俗而入真，而佛法才可流通。故佛法须合乎众人之心理，古人云：“识得佛性义，当观时节因缘”。即从真入俗。今之有情心理之长短在何处？是应加以观察！然入真之功愈深，从真入俗之效果乃大。余因为人之心重，于从俗入真之功未深，致入于世间，亦未能成有深益。 此次到西洋之旨趣，是想将佛法流布欧、美。佛法本来一切众生同有，因各有烦恼业报障碍，故须有种种言辞、譬喻、方便善巧以开发之，应病施药，去先观察一下。今之人世，在近年能转动世界潮流者，乃在西洋，故西洋各种或好或不好之事业，皆已普遍传布世间。欲宏佛法，亦必藉西洋的转动力去转动世界，以成为佛法的和平人世。因有此意，故余乃往西行，试…