中国佛教会整理委员会之诞生

──三十四年底在渝寓作── 慨自全面抗日战兴，京沪未几沦陷，中国佛教会即告停顿。东南北各省县区域，多渐次阻隔不通。佛教寺僧信徒，固与一般人民同处敌伪蹂躏之下，沉痛莫伸！而西南北大后方佛教僧徒，亦因失去全国性佛教机构之领导，虽各自分途为僧救护队，佛教伤兵慰劳队，及看护、宣传、募捐、捐献，并响应知识青年从军，参加游击战，救护流亡难胞等服务国族民众之运动，未能成为普遍的系统的组织，得中枢与各省区政府社会充分之注意与援助。反以寺僧驯善可欺，受尽土豪、劣绅、贪官、恶吏，假借兵役、征献种种非法横暴的摧剥、凌虐。枉有中枢叠次煌煌保护之政令，困苦之下情莫由上达，恩泽之上德莫由下逮，积郁成政府与人民间惨凄之戾气。而各省县有佛教会者，各为局部之营救；本身之组织既多未健全，又无在中枢全国性教会为之呼号、宣传，遂较一般平民更遭加倍之哀痛！今幸民族之抗战胜利，国家之建设开始，社会、内政两部呈准行政院有“中国佛教会整理委员会”之组织。期于半年或一年内集开全国佛教徒代表大会，加强健全中国佛教会及各省市县分支会之机构，适应一跃已为国际上四强之一的新中国的需要，使佛教亦成为新中国之新佛教。其荦荦大端，略述于左： 一、台湾沦陷五十年，东北沦陷了十五年，此两区域，经日本长期占领，佛教亦已有了不少的变化。今台湾收复为省，东北亦随收复分建九省。此十省中之佛教，或蒙受了日化之不纯净的质素，或已发生了演进的新形态。如何洗除其杂…