现代需要的僧教育

──二十七年六月在成都十方堂讲── 本来、僧教育是包括出家五众，可是就现在一般僧教育来看，大部份都是比丘众，间或有少数的沙弥。而所办的佛学院之类，应是整个的僧教育，但近人每认为等于从前教下之所谓学教，这是错误的。从前的学教，就是专门听经。听过十来年，也可以照样讲经，或为讲经法师。那不是完全的僧教育！我的意思，现代需要的僧教育，整个系统的次第，应该包括习律、学教、修证三个阶段。 第一、习律：这一种学人，是在相当年龄的中学毕业程度，由受戒而学习律仪，并学僧众应有的常识，如佛教历史、概论、宗派源流，及关于僧团的起居饮食，盥洗沐浴，威仪细行等日常生活，都要有一定的规律习惯。因所受的戒律，通于“止作持犯”，而平常所诵的戒本只注重止持，故应研习广律，使在僧众团体共同生活中，陶融成一个基本的僧人。这样的初步教育，必须二年。譬如军队里练新兵，国民教育训练民众，我们也可以叫他做练僧。这就是第一阶段的习律，若继续下去，就进了第二学教的阶段。 第二、学教：应该分两种步骤，先是普通的研究，次是专深的研究。普通的研究，应该准备四年的课程，其程度等于大学，是对于普通的一般教理，不必分宗分派，作一种融会贯通的讲习。如是经过四年才毕业，毕了业等于学士。对于此四年之中所学习的，既有相当的领解，乃可进而选择作一宗派或一部分专深的研究了。专深的研究应该准备三年，这种程度，等于大学毕业后之研究院，是用思惟功夫，作一种精深…