大乘伽耶山顶经讲记

悬论 一 “大乘”与一切佛法 甲 内证离言应机巧说法 乙 当机闻说随根得益法 二 “伽耶山顶”与佛教史 甲 释尊转法轮及经略史 乙 佛寂后教法结集流传略史 三 “经”与佛教图像经籍 甲 佛灭后以经像为住持佛宝法宝 乙 佛教之图像 丙 佛教之经籍 释经 甲一 叙起分 乙一 证信序 丙一 闻时主处 丙二 法会部众 乙二 缘起序 丙一 三昧分 丙二 能观清净分 丙三 所观法分 丁一 审观三法 丁二 身不可得 丁三 心不可得 丁四 菩提不可得 丁五 无得而得 甲二 答问分 乙一 文殊问 丙一 起分 丙二 说分 乙二 文殊答 丙一 答净月威光 丁一 依何处修何行 丁二 发菩提心因果 戊一 法说 戊二 喻说 丙二 答决定光明 丁一 问速疾道行 丁二 答四种二道 丙三 答勇修智信 丁一 问菩萨义智 丁二 答所问义智 丁三 说六种十法 丁四 说实不实行 甲三 流通分 乙一 如来印成 乙二 会众奉行 【悬 论】 一 “大乘”与一切佛法 大乘伽耶山顶经，是以大乘、伽耶山顶、经，三个名词构成的。先讲大乘，乘即是车乘，乘字作名词讲。车乘有由此至彼运载之功能，佛法有度众生由苦海此岸到涅槃彼岸等义，故将佛法喻之于乘。乘有大小等之分。今欲明大乘，须泛论一切佛法。甲 内证离言应机巧说法何谓佛法？概括解之，有证法与教法。证法，乃佛内证离言智境，所谓惟佛与佛乃能知之，即如来大圆满觉心所证，超过一切言说思议之无上法界。…